Clovis 와 메로빙거 왕조(les Mérovingiens)

486년 무렵, Soissons. 싸움에서 거둔 전리품이 군대 한가운데 수북이 쌓였습니다. 젊은 왕 Clovis(클로비스)는 그 가운데 어느 교회에서 빼앗아 온 크고 아름다운 항아리 하나만은 몫을 나누기 전에 자기에게 달라고 병사들에게 청했어요. 그 교회의 주교가 항아리만은 돌려 달라고 사람을 보내왔거든요. 그러자 한 병사가 도끼를 들어 항아리를 내리치며 소리쳤습니다. "제비가 정해 주는 것 말고는 아무것도 못 가져갑니다!"

병사들 앞에서 망신을 당한 이 젊은 왕이, 로마제국의 몰락 끝에서 골에 남은 마지막 로마 땅을 무너뜨린 바로 그 Clovis 입니다. 그때 그는 스무 살 남짓한 Francs(프랑크족)의 왕이었는데, 30년 뒤 그가 죽을 무렵에는 골 지방 대부분이 Francs 의 땅이 돼 있었죠.

이번에는 Clovis 가 어떻게 골을 손에 넣었는지, 그리고 그가 세운 메로빙거 왕조가 어떻게 이름뿐인 왕들로 저물어 갔는지 따라가 보겠습니다.

Clovis 와 메로빙거 왕조

1. Mérovée 의 자손, 긴 머리의 왕들

메로빙거(les Mérovingiens)라는 이름은 Francs(프랑크족)의 왕 Clovis(클로비스)의 할아버지로 전해지는 Mérovée(메로베우스, 프랑스어로는 메로베)에서 왔습니다. 정작 Mérovée 가 정말 Clovis 의 할아버지였는지는 6세기에도 '그렇게 말하는 사람들이 있다'는 정도로만 알려져 있었어요. 100년쯤 뒤에는 한술 더 떠서, Mérovée 의 어머니가 바닷가에서 괴물을 만나 그를 낳았다는 이야기까지 생겼죠.

Francs 는 가장 고귀한 집안에서 왕을 세웠는데, 그 집안의 표시가 길게 기른 머리였습니다. 그래서 메로빙거 왕들을 '긴 머리의 왕들(reges criniti, les rois chevelus)'이라고도 불러요. 왕의 머리를 자르는 것은 곧 왕의 자리를 빼앗는다는 뜻이었습니다.

2. 486년 Soissons, 일 년 뒤에 내리친 도끼

Clovis 는 481년 무렵 아버지 Childéric 의 뒤를 이어 지금 벨기에의 Tournai 에서 왕이 됐습니다. 그때 나이가 열다섯 살쯤이었어요. 다섯 해 뒤인 486년, 그는 친척 왕 Ragnacaire 와 함께 Soissons 로 쳐들어가 '로마인의 왕' Syagrius(시아그리우스)를 무너뜨렸습니다. Syagrius 는 Toulouse 의 서고트 왕 Alaric 2세(알라리크 2세)에게 달아났지만, Clovis 가 그를 내주지 않으면 전쟁을 하겠다고 하자 겁이 난 Alaric 이 그를 묶어 넘겨 버렸어요. Clovis 는 Syagrius 를 가둬 두었다가 몰래 처형했습니다.

그 무렵 아직 그리스도교를 믿지 않던 Clovis 의 군대는 골의 교회들을 마구 털었습니다. 한 교회에서는 크고 아름다운 항아리를 빼앗아 왔는데, 그 교회의 주교가 다른 건 몰라도 항아리만은 돌려 달라고 사람을 보내왔어요. Clovis 는 심부름꾼에게 Soissons 까지 따라오라고 했습니다. 거기서 전리품을 나눌 테니, 항아리가 자기 몫으로 떨어지면 주교의 부탁을 들어주겠다는 것이었죠.

Soissons 에 전리품이 쌓이자 Clovis 는 몫을 나누기 전에 그 항아리만은 자기에게 달라고 병사들에게 청했습니다. 병사들 대부분은 여기 있는 것이 모두 왕의 것이라며 따르겠다고 했지만, 성미 급하고 시기심 많은 병사 하나가 도끼를 번쩍 들어 항아리를 내리치며 소리쳤어요. "제비가 정해 주는 것 말고는 아무것도 못 가져갑니다!" 모두가 놀라 굳은 가운데 Clovis 는 아무 말 없이 도끼에 맞은 항아리를 주교의 심부름꾼에게 돌려주고, 이 수모를 가슴속에 묻어 두었습니다.

일 년 뒤 3월, Clovis 는 군대를 모두 불러 모아 무기를 살폈습니다. 줄지어 선 병사들 사이를 돌던 그는 일 년 전 항아리에 도끼를 내리쳤던 병사 앞에 멈춰 섰어요. 너처럼 무기를 엉망으로 들고 온 자는 없다며, 창도 칼도 도끼도 쓸모가 없다고 꾸짖고는 병사의 도끼를 빼앗아 땅바닥에 내던졌습니다. 병사가 도끼를 주우려고 몸을 숙인 순간, Clovis 는 두 손으로 자기 도끼를 들어 그의 머리에 내리꽂았습니다.

이 일로 모두가 왕을 크게 두려워하게 됐습니다. 프랑스 학교에서는 오랫동안 이 이야기를 '수아송의 항아리(le vase de Soissons)'라는 이름으로 가르쳐서, 지금도 프랑스 사람이라면 대부분 알고 있어요.

3. Clotilde 와 Alamans 와의 싸움

Clovis 의 아내 Clotilde(클로틸드)는 Burgondes 의 공주이자 가톨릭 신자였습니다. 그녀는 남편에게 돌이나 나무로 깎은 신은 신이 아니라며 거듭 그리스도교를 권했지만, 조상의 신들을 섬기던 Clovis 는 좀처럼 마음을 열지 않았어요. 둘 사이의 첫아들이 세례를 받자마자 죽었을 때는 내 신들에게 바쳤다면 살았을 것이라며 화를 내기도 했죠.

Clovis 가 마음을 바꾼 것은 Tolbiac(지금 독일의 Zülpich)에서 Alamans 와 싸우던 날이었습니다. 군대가 무너지기 시작하자 그는 하늘을 올려다보며 눈물을 흘리고 이렇게 빌었다고 해요. Clotilde 가 하느님의 아들이라고 말하는 예수 그리스도여, 저 적을 이기게 해 주시면 당신을 믿고 당신의 이름으로 세례를 받겠다고요. 그러자 Alamans 는 자기네 왕이 죽은 것을 보고 달아나 항복했습니다.

4. Reims 에서 받은 세례

Clovis 는 Reims 의 주교 Remi(레미, 라틴어로는 Remigius)에게 세례를 받았습니다. 그날 Reims 의 거리에는 색칠한 천이 드리워지고 교회는 흰 휘장으로 꾸며졌으며, 향유와 촛불 향기가 가득했다고 해요. 세례를 받으러 들어서는 Clovis 에게 Remi 는 이렇게 말했습니다.

Sicambre 는 Francs 를 옛 부족 이름으로 부른 말인데, 프랑스에서는 « Courbe la tête, fier Sicambre ! »라는 구절로 더 잘 알려져 있습니다. 이날 군대에서도 3천 명이 넘는 병사가 함께 세례를 받았어요. Grégoire 의 책을 따라 흔히 496년의 일로 알려졌지만, 498년이나 499년, 늦게는 508년으로 보는 학자도 있습니다.

이 세례가 중요한 까닭은 Clovis 가 고른 것이 가톨릭이었기 때문입니다. 당시 골의 다른 게르만족 왕들, 곧 서고트와 Burgondes 의 왕들은 예수를 하느님보다 낮게 보는 아리우스파(l'arianisme)를 믿어서, 가톨릭을 믿던 갈로-로마 사람들이나 주교들과 사이가 벌어져 있었어요. Clovis 는 가톨릭 세례로 이들을 자기편으로 끌어들일 수 있었습니다.

350년쯤 뒤인 9세기에 Reims 의 대주교 Hincmar 는 이 세례 이야기에 기적을 하나 덧붙였습니다. 세례에 쓸 성유가 모자라자 하늘에서 비둘기가 작은 병을 물고 내려왔다는 거예요. 이 병을 거룩한 병(la Sainte Ampoule)이라고 부르는데, 그 뒤 프랑스 왕들은 대부분 Reims 대성당에서 이 병의 기름을 바르고 왕위에 올랐습니다. 1793년 혁명가들이 이 병을 깨뜨렸지만, 1825년 Charles 10세의 대관식 때는 깨진 조각에서 건졌다는 기름이 다시 쓰였죠.

5. Vouillé 의 승리와 Paris

507년 Clovis 는 Syagrius 를 넘겨주었던 서고트 왕 Alaric 2세를 치러 나섰습니다. 두 군대는 Poitiers 에서 10마일 떨어진 Vouillé 의 들판에서 맞붙었는데, Clovis 가 직접 Alaric 을 죽였다고 해요. 그 순간 적병 둘이 양옆에서 창으로 찔렀지만, Clovis 는 갑옷과 날랜 말 덕분에 살아남았습니다. 이 싸움으로 서고트는 지중해 쪽 땅만 조금 남기고 피레네 산맥 너머로 밀려났고, Clovis 는 Toulouse 에 있던 서고트 왕의 보물까지 손에 넣었죠.

이듬해 Tours 에 들른 Clovis 는 동로마 황제 Anastase(아나스타시우스)에게서 집정관(consul) 칭호를 받았습니다. 그는 Saint-Martin 성당에서 자줏빛 옷을 입고 머리에 관을 쓴 뒤, 말을 타고 거리로 나가 사람들에게 손수 금과 은을 뿌렸어요. 그날부터 사람들은 그를 집정관이나 황제처럼 불렀다고 하죠. 그러고는 Paris 로 가서 그곳을 왕국의 중심으로 삼았습니다.

Clovis 는 Clotilde 와 함께 Paris 의 언덕 위에 성 사도 성당(la basilique des Saints-Apôtres)을 짓게 했고, 511년 마흔다섯 살로 죽은 뒤 그곳에 묻혔습니다. 훈족이 쳐들어올 때 Paris 를 지켰다는 성녀 Geneviève 도 이 성당에 묻혀서, 이곳은 훗날 Sainte-Geneviève 수도원이 됐어요. 수도원은 혁명 뒤 거의 헐렸고, 지금은 Lycée Henri-IV 안에 남은 종탑 하나가 'Clovis 의 탑(la tour Clovis)'이라는 이름으로 서 있습니다. 다만 이 종탑은 Clovis 가 죽고 500년쯤 뒤인 11세기에 짓기 시작한 것이에요.

Clovis 는 Francs 의 오래된 관습법도 라틴어로 정리하게 했는데, 이것이 살리카 법(la loi salique)입니다. 훗날 14세기 프랑스에서는 이 법의 후대 판본에 있던 '살리카 땅은 여자가 물려받지 못한다'는 조항을 끌어와, 여자는 왕위를 이을 수 없다는 근거로 삼았어요.

6. 아들 넷이 나눈 왕국과 Dagobert

Clovis 가 죽자 네 아들 Thierry·Clodomir·Childebert·Clotaire 가 왕국을 똑같이 나눠 가졌습니다. Francs 는 왕국을 왕 집안의 재산처럼 여겨서 아들들이 나눠 물려받았거든요. 그 뒤 메로빙거 왕국은 합쳐졌다 나뉘기를 되풀이했고, 형제와 사촌끼리 땅을 두고 죽고 죽이는 싸움이 끊이지 않았습니다.

Childebert 와 Clotaire 는 먼저 죽은 형 Clodomir 의 어린 아들들을 붙잡아 두고, 할머니 Clotilde 에게 가위와 칼을 보냈습니다. 머리를 깎아 왕이 될 수 없게 한 채 살려 둘지, 죽일지 고르라는 뜻이었죠. 분노한 Clotilde 가 머리 깎인 꼴을 보느니 차라리 죽는 게 낫다고 하자, Clotaire 는 두 아이를 제 손으로 죽였습니다. 몰래 빠져나간 막내 Clodoald 는 스스로 머리를 깎고 수도사가 됐는데, Paris 서쪽의 도시 Saint-Cloud 가 그의 이름을 땄어요.

이렇게 나뉘던 왕국을 다시 하나로 묶어 다스린 마지막 강한 왕이 Clovis 의 고손자 Dagobert 1세(다고베르 1세)입니다. 왕국 동쪽을 맡아 다스리던 그는 628년 아버지 Clotaire 2세가 죽자 군대를 모아 왕국 대부분을 차지했어요. 그는 Burgondes 의 옛 땅을 돌며 몸소 재판을 열었습니다.

뇌물도 통하지 않고 사람을 가리지도 않아 가난한 사람들이 크게 기뻐했다고 해요. 하지만 왕국 동쪽을 떠나 아버지가 살던 Paris 근처로 거처를 옮긴 뒤 Dagobert 는 변했습니다. 교회와 귀족의 재산을 빼앗아 금고를 채웠고, 솔로몬처럼 왕비를 셋이나 두었으며, 첩은 셀 수 없이 많았죠.

Dagobert 가 가장 아낀 곳은 Paris 북쪽의 Saint-Denis 수도원이었습니다. 성당을 금과 보석으로 꾸미고 여러 곳의 마을과 땅을 바쳤는데, 그 양이 얼마나 많은지 모두가 놀랐다고 해요. 639년 Paris 근처 Épinay 에서 배앓이로 쓰러지자 신하들이 그를 Saint-Denis 로 옮겼고, 며칠 뒤 숨을 거둔 그는 그곳에 묻혔습니다. 그 뒤 Saint-Denis 는 프랑스 왕들이 대대로 묻히는 곳이 됐죠.

Saint-Denis 수도원은 이 고마운 왕을 Clovis 다음가는 훌륭한 왕으로 기렸지만, 13세기에 새로 만든 무덤에는 그의 나쁜 평판도 함께 새겨져 있습니다. 맨 아래 칸에서는 악마들이 왕의 영혼을 배에 싣고 지옥으로 끌고 가고, 그 위 칸에서는 saint Denis 와 saint Martin, saint Maurice 가 영혼을 구해 하늘로 올려 보내요. 지옥에 떨어질 뻔한 왕을 그가 아끼던 성인들이 건져 냈다는 이야기죠.

프랑스 아이들은 지금도 「착한 왕 Dagobert(Le bon roi Dagobert)」라는 노래를 부릅니다. 1787년 무렵 만들어진 노래로, 멜로디는 옛 사냥 나팔 곡(la Fanfare du grand cerf)에서 따왔다고 해요. 노래 속 왕은 사람은 좋지만 어수룩해서 바지도 거꾸로 입는데, 사실 그때의 왕 Louis 16세를 빗댄 거예요. 느긋하고 결단을 못 내린다는 말을 듣던 왕을 대놓고 놀릴 수는 없으니, 천백 년도 더 전에 죽은 왕의 이름을 빌려 검열을 피한 거죠.

하필 Dagobert 를 고른 것은 그가 왕들이 묻히는 Saint-Denis 를 키운 왕이었기 때문이에요. 노래에서 왕의 실수를 하나하나 바로잡아 주는 saint Éloi(엘루아)는 실제로 Dagobert 의 금세공인이자 가장 가까운 신하였는데, 노래 속에서는 왕의 잘못을 덮어 주던 교회를 놀리는 인물이 됐습니다. 가사는 세월이 흐르며 계속 늘어나서, "착한 왕 Dagobert 가 디저트를 게걸스럽게 먹었네"처럼 먹을 것을 밝히던 Louis 16세를 겨냥한 구절도 생겼어요.

노래는 그 뒤로도 그때그때의 임금을 놀리는 데 쓰였습니다. Napoléon 1세가 Elba 섬으로 쫓겨나자 왕당파가 이 노래로 그를 놀려서, Napoléon 이 돌아온 백일천하(les Cent-Jours) 동안에는 노래가 금지되기도 했어요. 나중에는 Louis 18세와 Napoléon 3세도 이 노래의 놀림감이 됐죠. 지금은 「Au clair de la lune」과 함께 프랑스에서 가장 널리 불리는 동요이고, Dagobert 가 묻힌 Saint-Denis 의 시청 시계는 정시마다 이 노래와 「Le Temps des cerises」를 번갈아 울립니다.

7. '게으른 왕들'과 궁재

Dagobert 뒤의 왕들은 어린 나이에 왕위에 올라 일찍 죽는 일이 많았고, 실제 권력은 궁재(maire du palais)라는 왕궁 관리에게 넘어갔습니다. 그래서 이때의 왕들을 '게으른 왕들(les rois fainéants)'이라고 불러요.

마지막 메로빙거 왕들에게 남은 것은 쓸모없는 왕이라는 이름뿐이었습니다. 왕은 머리와 수염을 길게 늘어뜨린 채 왕좌에 앉아 외국 사신을 맞았지만 대답은 궁재가 일러 준 대로 했고, 가진 것이라고는 수입도 변변찮은 농장 하나뿐이었어요.

다만 이 모습은 메로빙거 왕조를 밀어낸 Charlemagne 집안 쪽에서 그린 것이라, 어느 정도 깎아내린 것으로 보는 역사학자가 많습니다.

궁재 가운데 가장 이름난 사람은 Charles Martel(샤를 마르텔)입니다. 그는 732년 Poitiers 근처에서 에스파냐에서 올라온 이슬람 군대를 물리쳤어요. 그의 아들 Pépin le Bref(피핀, 프랑스어로는 페팽 르 브레프)는 751년 교황의 뜻을 물은 뒤 마지막 메로빙거 왕 Childéric 3세의 머리를 깎아 수도원에 보내고 스스로 왕이 됐습니다.

8. Clovis 에서 Louis 로

Clovis 라는 이름은 프랑크어 이름 Chlodowig 를 라틴어로 적은 Chlodovechus 에서 왔습니다. 이 이름은 첫소리가 떨어져 나가면서 라틴어로는 Ludovicus, 독일어로는 Ludwig, 프랑스어로는 Louis 가 됐어요. Louis 1세부터 Louis 18세까지 프랑스 왕 18명이 쓴 이름 Louis 가 사실은 Clovis 와 같은 이름인 거죠.

메로빙거 왕조를 밀어낸 Pépin 의 집안은 그의 아들 대에 이르러 서유럽 대부분을 다스리게 됩니다. 800년 로마에서 황제의 관을 쓴 그 아들이 바로 Charlemagne(샤를마뉴)인데, 그 이야기는 다음 글 「Charlemagne 와 카롤링거 왕조」에서 이어 가겠습니다.