십자군(les croisades)과 Jérusalem

1095년 11월 27일, Auvergne 의 Clermont 성문 밖 들판. 주교와 수도원장, 기사와 농민이 한데 모인 자리에서 교황 Urbain 2세(우르바노 2세, 프랑스어로는 위르뱅)가 연설을 마치자 사람들이 "하느님이 원하신다(Dieu le veut)!" 하고 외쳤다고 전해집니다. 그 자리에서 많은 사람이 십자가를 달고 성지로 가겠다고 맹세했어요.

이날 들판에 서 있던 기사들은 앞 글에서 본 사람들이었습니다. 교회가 약한 사람들을 해치지 말라는 '하느님의 평화(paix de Dieu)'를 거듭 내세우던 때라, 칼을 쓸 곳이 점점 좁아지던 이들이었죠. 같은 공의회에서 평화를 되풀이해 선포한 교황은 바로 그 칼을 이번에는 동방으로 돌리라고 했습니다. 튀르크 군대에 밀리던 비잔티움 황제가 서유럽에 도움을 청해 둔 터였어요.

그 길의 끝에 Jérusalem 이 있었습니다. 십자군은 Jérusalem 을 손에 넣었다가 88년 만에 잃었고, 끝내 같은 그리스도교 도시 Constantinople 까지 약탈하게 됩니다. 이번에는 1095년의 호소에서 1291년 성지의 마지막 도시가 무너질 때까지, 하느님의 이름을 단 칼이 어디까지 갔는지 따라가 보겠습니다.

십자군

1. 1095년, Clermont 의 호소

Urbain 2세는 프랑스 사람입니다. Champagne 지방의 귀족 집안에서 태어나 Reims 에서 공부하고 Cluny 수도원의 수도사가 됐다가, 교황이 된 뒤인 1095년 8월 15일 Le Puy 에서 프랑스의 주교와 수도원장들을 Clermont 로 불러 모았어요. 11월 18일 문을 연 공의회에는 대주교와 주교, 수도원장 수백 명이 모였고, 남프랑스의 기사들도 많이 몰려왔습니다. 공의회는 하느님의 평화를 다시 선포하고, 아내를 쫓아내고 다른 사람의 아내와 결혼한 프랑스 왕 Philippe 1세의 파문도 확인했습니다.

마지막 날인 27일, 교황은 성문 밖 들판에 모인 사람들 앞에서 동방 그리스도교인들이 튀르크와 아랍 군대에 시달리고 있다고 말했습니다. 그리고 서로 싸우던 칼을 이제 그 적들에게 돌리라고 했어요.

길을 가다 죽는 사람의 죄는 곧바로 용서받는다는 약속도 함께였습니다. 몸에 십자가를 단 사람들을 le croisé(십자군 병사)라고 부르게 됐고, 이들의 원정이 la croisade(십자군)입니다. 교황은 Le Puy 의 주교 Adhémar de Monteil(아데마르 드 몽퇴유)을 원정의 대표로 세우고, 떠날 날을 이듬해 8월 15일로 정했어요.

2. 민중 십자군과 Rhin 강변의 학살

가장 먼저 길을 나선 것은 제후들이 아니라 평민들이었습니다. Amiens 출신의 수도사 Pierre l'Ermite(은자 피에르, 프랑스어로는 피에르 레르미트)는 Berry 와 Orléans 일대를 돌며 십자군을 설교했고, 그를 따라 농민과 가난한 기사들이 가족과 함께 길을 나섰어요. Gautier Sans-Avoir(고티에 상자부아르, '빈털터리 고티에'라는 뜻의 별명입니다)가 이끄는 무리가 Hongrie 와 Balkan 을 거쳐 먼저 Constantinople 에 닿았고, Pierre 의 무리도 1096년 8월 1일 뒤따라 도착했습니다.

비잔티움 황제 Alexis 1세(알렉시오스 1세)는 이 무리가 제후들의 군대를 기다리기를 바랐지만 말을 듣지 않았고, 8월 6일 이들을 Bosphore 해협 건너편으로 보냈습니다. 훈련도 식량도 없던 사람들은 튀르크 군대에 쫓겨 10월 21일 Civetot 에서 무너졌고, 2만 5천 명 가운데 3천 명만 살아서 돌아왔어요. Pierre l'Ermite 는 무리를 다스리지 못해 황제에게 조언을 구하러 Constantinople 로 돌아가 있던 덕에 목숨을 건졌습니다.

이 무리와 같은 시기에 Rhin 강변에서는 끔찍한 일이 벌어졌습니다. 1096년 봄, Emich de Leisingen(에미히 폰 라이닝겐) 같은 우두머리가 이끄는 무리가 Rhin 강변의 도시를 지나며 유대인 공동체를 공격했어요. 5월 Speyer, Worms, Mainz 에서 많은 유대인이 죽었고, Cologne 에서도 같은 일이 있었습니다. 교황이 이런 일을 명한 적은 없었고 황제 Henri 4세와 주교들이 유대인을 보호하려 했지만, 끝내 지켜 내지 못한 곳이 많았죠. 개종을 강요받고 개종 대신 죽음을 택한 이들도 있었습니다. 유대인 공동체는 이때 죽은 사람들의 이름을 『기억의 책(Memorbuch)』에 적어 지금까지 기억하고 있어요.

3. 1099년 7월 15일, Jérusalem 함락

민중 십자군이 흩어진 뒤, 제후들의 군대가 하나씩 길을 나섰습니다. Basse-Lotharingie(저지 로렌)의 공작 Godefroy de Bouillon(고드프루아 드 부용)과 그의 동생 Baudouin(보두앵), 남프랑스 Toulouse 의 백작 Raymond de Saint-Gilles(레몽 드 생질), 이탈리아 남부 Normands 의 Bohémond de Tarente(보에몽 드 타랑트), Normandie 공작 Robert Courteheuse(로베르 쿠르트외즈), 그리고 카페 왕조의 왕 Philippe 1세의 동생 Hugues de Vermandois(위그 드 베르망두아)가 저마다 군대를 이끌었어요. 이들은 서로 다른 길로 가서 1096년 말부터 이듬해 봄 사이 Constantinople 에 모였고, Alexis 1세는 제후들에게 옛 비잔티움 땅을 되찾으면 황제에게 돌려주겠다는 서약을 요구했습니다.

십자군은 Nicée 를 지나 1097년 7월 Dorylée 에서 튀르크 군대를 물리치고, 굶주림과 갈증 속에 Anatolie 를 가로질렀습니다. Antioche 는 1097년 10월부터 이듬해 6월까지 여덟 달 가까이 포위한 끝에 손에 넣었고, 그 사이 Baudouin 은 먼저 동쪽으로 가서 Édesse 에 십자군의 첫 나라를 세웠어요. 1099년 6월 7일, 지친 군대가 마침내 Jérusalem 성벽 앞에 섰습니다. 물이 모자라 소와 물소의 가죽을 꿰매 물주머니를 만들고, 여섯 마일(약 9킬로미터) 떨어진 곳에서 물을 길어 와야 했어요. 성직자들의 뜻에 따라 금식을 하고 도시 둘레를 도는 행렬도 했어요.

7월 15일 금요일, 새벽부터 시작된 총공격은 오후가 되어서야 길이 열렸습니다. Godefroy 의 군대가 공성탑을 성벽에 붙였고, 기사 Létold(레톨드)가 가장 먼저 성벽 위로 올라서자 수비병들이 성벽과 도시 안으로 흩어졌어요. 십자군이 그 뒤를 쫓아 도시로 쏟아져 들어갔습니다. 이어진 일을 그 자리에 있던 한 사람은 이렇게 남겼습니다.

도시 안의 무슬림과 유대인 가운데 많은 사람이 이날 죽었습니다. 다윗의 탑을 지키던 이집트 총독만은 Raymond 에게 항복해 병사들과 함께 Ascalon 으로 떠날 수 있었어요. 십자군은 성묘 교회(le Saint-Sépulcre)에서 감사의 기도를 올렸습니다. Godefroy 는 그리스도가 왕관을 쓰신 곳에서 왕이 될 수 없다며 '성묘의 수호자(avoué du Saint-Sépulcre)'라는 칭호만 받아들였고, 이듬해 7월 죽었습니다. 1100년 성탄절에는 동생 Baudouin 이 Jérusalem 의 왕으로 즉위했어요. 이렇게 Jérusalem 왕국, Antioche 공국, Édesse 백작령, 그리고 뒤이어 Tripoli 백작령까지, 십자군이 지중해 동쪽 끝에 세운 네 나라를 프랑크 사람들의 땅이라는 뜻으로 '라틴 국가'라고 부릅니다.

4. 성지를 지킨 기사 수도회 Templiers

네 나라는 Jérusalem 을 찾는 순례자들의 길을 지켜야 했지만, 군대는 늘 모자랐습니다. 1119년 무렵 Champagne 지방 Payns 출신의 기사 Hugues de Payns(위그 드 페앵)와 동료 몇 명이 순례자를 지키는 일에 평생을 바치기로 맹세했어요. 수도사처럼 청빈과 순결, 복종을 약속하면서 칼도 드는 기사였죠. Jérusalem 왕 Baudouin 2세는 이들에게 옛 Salomon 성전 터에 있던 궁전 한쪽을 내주었고, 그래서 이들은 성전의 기사, 곧 템플기사단(les Templiers)으로 불렸습니다.

1129년 1월 Champagne 의 Troyes 에서 열린 공의회가 이 기사단을 인정했고, 이후 Bernard de Clairvaux(클레르보의 베르나르)가 기사단을 칭송하는 글을 써서 이름을 널리 알렸어요. 순례자를 돌보던 병원에서 시작한 병원기사단(les Hospitaliers)도 비슷한 길을 걸어, 시리아 산꼭대기의 Krak des Chevaliers 같은 큰 성을 지키는 기사단이 됐습니다.

5. Vézelay 의 설교와 2차 십자군

1144년 12월 24일 튀르크의 군주 Zengi(장기)가 Édesse 를 함락하자, 교황 Eugène 3세(에우제니오 3세)는 이듬해 12월 새 십자군을 호소했습니다. 그해 성탄절 Bourges 의 궁정에서 Louis 7세가 성지로 가겠다고 밝혔고, 교황은 설교의 명수로 이름난 Bernard de Clairvaux 에게 십자군 설교를 맡겼어요.

1146년 3월 31일 부활절, Bernard 는 Bourgogne 의 Vézelay 언덕에서 왕 Louis 7세와 왕비 Aliénor(아키텐의 엘레오노르, 프랑스어로는 알리에노르) 앞에서 십자군을 호소했습니다. 성당이 사람을 다 받을 수 없어서 언덕 비탈에 연단을 세웠다고 하고, 왕과 귀족들이 모두 무릎을 꿇어 십자가를 청했다고 전해져요. Bernard 는 Rhin 강변을 돌며 십자군을 설교하는 동안 유대인을 공격하라고 외치던 수도사 Radulphe 를 직접 찾아가 막기도 했습니다.

카페 왕으로는 처음 성지로 간 Louis 7세는 1147년 6월 Metz 를 떠나 독일 왕 Conrad 3세(콘라트 3세)처럼 육로로 Hongrie 와 Constantinople 을 거쳐 갔습니다. 왕국은 Saint-Denis 의 수도원장 Suger 에게 맡겼어요. 하지만 독일 군대는 Anatolie 에서 튀르크 군대에 무너졌고, 프랑스 군대도 1148년 1월 Pisidie 의 골짜기에서 크게 졌습니다. Antioche 에 도착한 Louis 는 이 도시의 군주이자 Aliénor 의 삼촌인 Raymond de Poitiers(레몽 드 푸아티에)가 청한 Alep 원정을 거절했고, 이 일로 왕비와 사이가 틀어졌어요. 1148년 7월 Damas 를 닷새 동안 공격했지만 끝내 함락하지 못하고 물러났습니다.

원정은 성지에서 아무것도 얻지 못한 채 끝났고, Bernard 는 교황에게 사과의 글을 보내야 했습니다. 돌아온 Louis 와 Aliénor 는 1152년 혼인이 무효로 선언되어 갈라서는데, 그 일은 카페 왕조 편에서 이야기했습니다.

6. Saladin 과 Hattin 전투, 3차 십자군

2차 십자군이 실패한 뒤 이슬람 세계에서는 새 지도자가 힘을 키웠습니다. 쿠르드 출신의 Saladin(살라딘, 아랍어로는 살라흐 앗딘)은 이집트의 재상에서 술탄이 되어 1174년 Damas, 1183년 Alep 까지 손에 넣고 이집트와 시리아를 하나로 묶었어요. 1187년 Jérusalem 왕국의 영주 Renaud de Châtillon(르노 드 샤티옹)이 휴전을 깨고 상인 행렬을 덮치자 Saladin 이 군대를 일으켰습니다.

1187년 7월 4일, 왕 Guy de Lusignan(기 드 뤼지냥)이 이끄는 프랑크 군대는 Tibériade 호수 근처 Hattin 에서 포위당했습니다. 물이 없는 뙤약볕 속을 이틀 동안 행군한 군대는 Saladin 이 놓은 불의 연기 속에서 무너졌고, 왕과 영주들은 포로가 됐어요. 그리스도가 못 박힌 십자가의 조각이라고 믿던 성물 '진짜 십자가(la Vraie Croix)'도 빼앗겼습니다. 포로가 된 Renaud de Châtillon 은 Saladin 에게 처형됐고, Templiers 와 Hospitaliers 의 기사들도 처형됐어요. Saladin 은 이어 도시를 하나씩 되찾아 10월 2일 Jérusalem 이 항복했습니다. 이번에는 약탈 없이, 몸값을 낸 사람은 풀려났어요.

소식이 닿자 서유럽은 다시 들끓었습니다. 1188년 3월 Paris 공의회는 프랑스와 잉글랜드에서 모든 재산과 수입의 십분의 일을 걷는 '살라딘의 십일조(dîme saladine)'를 정했는데, 십자군을 위해 걷은 첫 세금이었어요. 독일 황제 Frédéric Barberousse(프리드리히 1세 바르바로사)는 도중에 Saleph 강을 건너다 물에 빠져 죽었고, 1190년 7월 4일 Vézelay 에서는 프랑스 왕 Philippe Auguste(필리프 2세, 프랑스어로는 필리프 오귀스트)와 잉글랜드 왕 Richard Cœur de Lion(사자심왕 리처드, 프랑스어로는 리샤르 쾨르 드 리옹)이 함께 길을 나섰습니다. 두 왕은 Sicile 의 Messine 에서 겨울을 나고 이듬해 봄 성지에 도착해, 두 해 가까이 십자군이 에워싸고 있던 항구 Saint-Jean-d'Acre 를 1191년 7월 12일 되찾았어요.

Philippe Auguste 는 이 해 8월 왕국을 오래 비울 수 없다며 먼저 돌아갔고, Richard 는 남았습니다. Richard 는 몸값 협상이 늦어지자 Acre 의 포로 수천 명을 처형하게 했고, Saladin 도 이후 잡은 포로들을 처형해 보복했어요. Richard 는 Jérusalem 을 끝내 공격하지 못한 채 1192년 9월 2일 Saladin 과 휴전을 맺었습니다. 항구 도시들은 십자군이 갖고, Jérusalem 은 Saladin 이 갖되 그리스도교 순례자는 자유롭게 드나들 수 있다는 내용이었어요.

7. 1204년 Constantinople 약탈, 4차 십자군

1198년 교황 Innocent 3세(인노첸시오 3세)가 새 십자군을 호소했고, 1199년 Champagne 의 Écry 에서 열린 마상시합에서 북프랑스 기사들이 십자가를 받았습니다. 목적지는 Égypte 였어요. 그래서 군대를 바다 건너로 실어 줄 배가 필요했고, 기사들은 Venise 와 은 8만 5천 마르크에 계약했습니다. 이 일에 나선 사신 가운데 Champagne 의 원수 Geoffroi de Villehardouin(조프루아 드 빌라르두앵)은 훗날 이 원정을 프랑스어 산문으로 기록한 사람입니다.

1202년 여름 Venise 에 모인 군대는 예상보다 훨씬 적어서 뱃삯 가운데 5만 1천 마르크밖에 내지 못했습니다. 눈이 먼 늙은 총독 Enrico Dandolo(엔리코 단돌로)는 빚 대신 같은 그리스도교 도시 Zara 를 함께 치자고 했고, 십자군은 1202년 11월 그 도시를 공격했어요. 이어 쫓겨난 비잔티움 황제의 아들 Alexis(알렉시오스)가 군대를 끌고 가 아버지를 다시 황제로 앉혀 주면 큰돈과 군대를 주겠다고 약속했습니다. 십자군은 1203년 6월 Bosphore 해협에 도착했어요.

황제가 된 Alexis 4세는 약속한 돈을 마련하지 못했고, 1204년 2월 반란 속에 목이 졸려 죽었습니다. 같은 해 4월 12일, 십자군은 성벽을 넘어 Constantinople 로 들어갔고 도시는 사흘 동안 약탈당했어요. 성당과 궁전의 보물이 뜯겨 나갔고, Venise 의 Saint-Marc 대성당 지붕 위에 서 있는 청동 말 네 마리도 이때 Constantinople 의 경기장에서 가져간 것입니다.

십자군은 Constantinople 을 차지하고 라틴 제국(l'Empire latin)을 세워 Flandre 의 백작 Baudouin 9세를 황제로 뽑았습니다. 이 제국은 1261년 비잔티움 사람들이 도시를 되찾으면서 끝났어요. 같은 그리스도교인에게 칼을 든 이 일은 서방 교회와 동방 교회의 사이를 더 벌려 놓았습니다. 4차 십자군은 Jérusalem 근처에도 가지 못했어요.

8. 십자군의 끝과 후대의 시선

Constantinople 약탈 뒤에도 십자군은 이어졌습니다. 프랑스 왕 Louis 9세(성왕 루이)가 1248년과 1270년에 이끈 십자군은 다음 글에서 다루고, 여기서는 성지의 끝만 봅니다. 1291년 4월 5일 이집트의 맘루크 술탄 al-Ashraf Khalil(알아슈라프 칼릴)의 대군이 라틴 국가의 마지막 큰 도시 Saint-Jean-d'Acre 를 에워쌌고, 5월 18일 새벽 성벽이 뚫렸습니다. 템플기사단의 요새는 열흘을 더 버티다 5월 28일 무너졌어요. 이어 Tyr, Sidon, Beyrouth 같은 성지의 마지막 도시들도 물러나거나 항복하면서, 200년 가까이 이어진 십자군 국가는 막을 내렸습니다.

십자군은 19세기 프랑스에서 영웅 이야기로 다시 쓰였습니다. Joseph-François Michaud 는 1812년부터 1822년까지 낸 『Histoire des croisades』에서 Pierre l'Ermite 를 십자군의 진짜 발기인처럼 그렸고, 1843년 왕 Louis-Philippe 는 Versailles 궁에 십자군 영웅들의 가문 문장과 그림으로 채운 '십자군의 방(Salles des Croisades)'을 열었어요. 이 글의 그림 가운데 Émile Signol 과 Papety 의 그림도 이 방에 걸렸던 것들입니다. 1983년 Amin Maalouf 는 『Les croisades vues par les Arabes』에서 같은 전쟁을 당시 아랍 연대기 기록자들의 눈으로 다시 썼는데, 그 기록에서는 출신과 상관없이 서유럽 사람 모두가 '프랑크(Franj)'로 불렸습니다.

역사학자들의 해석도 오랫동안 갈렸습니다. Joshua Prawer 는 1972년 십자군 국가를 유럽이 지중해 동쪽에 세운 식민 사회로 보았고, Jonathan Riley-Smith 는 십자군 참가자들이 땅이나 재물이 아니라 순례와 속죄의 믿음으로 길을 나섰다고 보았어요. Jérusalem 함락의 학살이 얼마나 컸는지도 논쟁거리입니다. Jean Richard 는 카이로의 옛 유대교 회당 창고(Guéniza)에서 나온 편지들에서 일부 유대인이 Ascalon 으로 끌려가 몸값을 치르고 풀려났다는 사실을 짚으며 학살이 체계적이지는 않았다고 보지만, 성 안에서 큰 살육이 있었다는 점은 당시 라틴어 기록이 한결같이 전합니다.

9. 십자군에서 나온 프랑스어

1204년, Constantinople 이 약탈당하던 바로 그해에 Seine 강가에서는 Philippe Auguste 가 Normandie 를 손에 넣었습니다. 십자군 기사들이 먼 성지에서 싸우는 동안 프랑스의 왕이 어떻게 나라를 키워 갔는지는 다음 글 「필리프 2세와 성왕 루이」에서 이어 가겠습니다.